nalagam novice...
PREDVIDEN URNIK VEROUKA veroučno leto 2026/2027
BOŽJA BESEDA:
1 Berilo: Ezk 18,25-28
Psalm: Ps 25,4-9
2 Berilo: Flp 2,1-11
Evangelij: Mt 21,28-32
NA DELO V VINOGRAD
V zasnovi evangeljske pripovedi se tudi današnja prilika o dveh sinovih
vključuje kot ponoven pregled, kako so se ljudje odločili spričo oznanila o
kraljestvu. Če priliko presojamo samo po sebi, je zelo preprosta. Imamo “ne”,
ki postane “da”, in “da”, ki postane “ne”. Naslovljence pripovedi razkriva
začetni stavek: “Kaj se vam zdi?”, ki smo ga hoteli, čeprav ga ni v besedilu,
nadaljevati na začetku 31. vrstice s temi besedami: “Povejte mi.” Jezus pred
tem dogajanjem razpravlja z velikimi duhovniki in starešinami ljudstva. Torej
govori s tistimi uradnimi predstavniki ljudstva, ki s svojimi odločitvami vpletejo
celotni Izrael. Usoda ljudstva v odnosu do oznanila kraljestva se odloča v njih.
Večina bo poslušala njih, ne Jezusa. V besedilu so označeni z “vi” in so
postavljeni v nasprotje s cestninarji, to je z javnimi grešniki, in prostitutkami.
To izrecno nasprotje predpostavlja še neko drugo nasprotje. Javni grešniki in
prostitutke so tisti, ki ne spolnjujejo postave; so tisti, ki v skladu s priliko rečejo
“ne”. Drugi, “vi”, so pravoverni, tisti, ki so postavi rekli “da”: to je zvesti Izrael.
Sedaj pa je nastopilo novo dejstvo, ki vpleta vse, tako tiste, ki mislijo, da so v
pravem odnosu do Boga, kakor tiste, ki to niso. To novo dejstvo je dalo
Janezovo oznanjevanje, ki, če uporabimo govorico prilike, zveni kot povabilo
k delu v “vinogradu”, to je k spolnjevanju Božje volje. Bog vsem nalaga, naj
priznajo, da so grešniki in se odprejo vdoru njegovega kraljestva v zgodovino.
Od tega ključnega trenutka naprej obeh kategorij ljudi, ki si v našem besedilu
stojijo nasproti, ne moremo več soditi na temelju postave, ampak v odnosu do
oznanila kraljestva. Tedaj se strani zamenjata. Tisti, ki so doslej govorili “ne”,
se kesajo, se odprejo oznanilu in gredo delat v vinograd, da bi dali sadove.
Tisti pa, ki so bili za “da”, niso šli v vinograd, kar V dokazuje dejstvo, da niso
»verjeli«. Še slabše. Celo tedaj, ko ugotovijo, da se javni grešniki in
prostitutke kesajo, še naprej vztrajajo v odklanjanju. In na ta način ostanejo
zunaj vinograda, ki ga Jezus imenuje “moja Cerkev” (16,18).
Po: M. Galizzi, Evangelij po Mateju